لطالما سلكت الأقلية الدرزية في سوريا طريقها الخاص للبقاء بين القوى الكبرى في البلاد، وهم يحاولون الان مجددًا التكيف مع سوريا جديدة وغير مستقرة منذ سقوط الحاكم المستبد طويل الأمد بشار الأسد.
يجد أفراد هذه الطائفة الدينية الصغيرة أنفسهم عالقين بين قوتين لا يثق الكثير منهم بأي منهما: الحكومة الجديدة بقيادة الإسلاميين في دمشق، وإسرائيل، الجارة المعادية لسوريا، والتي استخدمت محنة الدروز كذريعة للتدخل في البلاد.
تخشى العديد من الطوائف الدينية والإثنية في سوريا على موقعها في النظام الجديد، وقد وعدت الحكومة الانتقالية بضمها، لكنها حتى الآن أبقت السلطة في أيدي المتمردين الإسلاميين السابقين الذين أطاحوا بالأسد في ديسمبر — “هيئة تحرير الشام” (هتش)، وهذا، بالإضافة إلى ارتباط “هتش” السابق بتنظيم القاعدة السني المتطرف، يثير شكوك الأقليات.
وقعت أعنف المواجهات حتى الان مع الطائفة العلوية التي تنتمي إليها عائلة الأسد، فقد اندلعت اشتباكات عنيفة هذا الأسبوع بين الموالين المسلحين للأسد والقوات الحكومية، مما أسفر عن مقتل أكثر من الف شخص — بينهم مئات المدنيين — في المناطق الساحلية التي تُعد معقل العلويين، وفقًا لمجموعات المراقبة، ولم تتمكن وكالة أسوشيتد برس من التحقق من هذه الأرقام بشكل مستقل، فيما حافظ الدروز — الذين يتركزون إلى حد كبير في جنوب سوريا — على اتصالات هادئة مع الحكومة، ولم تخلُ الأوضاع بين الطرفين من التوترات.
في الأسبوع الماضي في جرمانا، وهي ضاحية في دمشق ذات كثافة سكانية درزية كبيرة، قَتل مسلحون مجهولون أحد عناصر القوات الأمنية الحكومية، التي ردت بحملة اعتقالات في المنطقة، وأدلى رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو ومسؤولون عسكريون بتصريحات هددوا فيها بإرسال قوات إلى جرمانا لحماية الدروز، إلا أن القادة الدروز سارعوا إلى التنصل من العرض، لكن بعد فترة وجيزة، قام مجهولون برفع العلم الإسرائيلي في السويداء، المنطقة ذات الأغلبية الدرزية في جنوب سوريا، مما دفع السكان إلى الإسراع في إنزاله وإحراقه، ويخشى الكثيرون أن يكون التصعيد القادم مسألة وقت فقط.
هناك ميليشيات درزية مسلحة عديدة في المنطقة، أُنشئت في الأصل لحماية مجتمعاتها من مقاتلي تنظيم الدولة ومهربي المخدرات القادمين من البادية الشرقية، ولم تبدِ هذه الفصائل استعدادًا لنزع سلاحها، وأعلن فصيل جديد مؤخرًا يُدعى “المجلس العسكري في السويداء” عن نفسه، جامعًا عدة ميليشيات درزية أصغر تحت رايته، والنتيجة هي حلقة من انعدام الثقة، حيث يصور أنصار الحكومة الفصائل الدرزية على أنها انفصالية محتملة أو أدوات بيد إسرائيل، بينما تعمق سياسات الحكومة العدائية مخاوف الدروز.
صراع من أجل توحيد بلد منقسم
على أطراف السويداء، وقف قائد في فصيل “لواء الجبل”، إحدى الميليشيات الدرزية، على سطح مبنى، ممسكًا بمنظار يراقب التلال. كان يتحدث عبر جهاز اتصال لاسلكي مع أحد المقاتلين المسلحين ببندقية هجومية في الأسفل، يبحثان عن أي تحركات للمسلحين أو العصابات.
وقال القائد، الذي طلب أن يُعرف فقط بلقب “أبو علي” لأسباب أمنية: “أسلحتنا ليست لأغراض توسعية، بل للدفاع عن النفس والحماية”، مضيفًا: “ليس لدينا أعداء إلا من يهاجمنا”.
ويقول أبو علي، الذي يعمل حدادًا في وظيفته اليومية، إن معظم مقاتلي الميليشيات الدرزية سيندمجون في جيش سوري جديد إذا كان “يحمي جميع السوريين بدلاً من سحقهم كما فعل النظام السابق”.
بدأت الطائفة الدرزية كفرع من الإسماعيلية، أحد مذاهب الإسلام الشيعي، في القرن العاشر، ويعيش أكثر من نصف الدروز، الذين يقدر عددهم بنحو مليون نسمة حول العالم، في سوريا، أما البقية، فيعيشون بشكل أساسي في لبنان وإسرائيل، بما في ذلك في مرتفعات الجولان التي احتلتها إسرائيل من سوريا في حرب الشرق الأوسط عام 1967 وضمّتها عام 1981.
يعتز الدروز في سوريا باستقلالهم الشديد، حيث لعبوا دورًا رئيسيًا في الثورات ضد الحكم العثماني والاستعمار الفرنسي لتأسيس الدولة السورية الحديثة.
انقسم الدروز بين مؤيدين للأسد والمعارضة خلال الحرب الأهلية السورية التي اندلعت عام 2011، وظلت منطقة السويداء هادئة إلى حد كبير خلال معظم سنوات الحرب، لكنها شهدت احتجاجات مناهضة للحكومة في عام 2023.
منح الأسد الدروز درجة من الحكم الذاتي على مضض، وقد تم إعفاؤهم من التجنيد الإجباري في الجيش السوري، وشكّلوا بدلاً من ذلك فصائل مسلحة محلية تتكون من العمال والمزارعين لحماية مناطقهم.
يؤكد الدروز أنهم يريدون أن تدمجهم السلطات الجديدة في سوريا في عملية سياسية تؤدي إلى إنشاء دولة علمانية وديمقراطية، وقد كُتب شعار على غطاء محرك إحدى سيارات ميليشيا “رجال الكرامة”، التي تقوم بدوريات في أطراف السويداء، يقول: “الدين لله والدولة للجميع”.
سارع الكثير من الدروز إلى رفض ادعاءات إسرائيل بحمايتهم، فقد خرج المئات إلى شوارع السويداء احتجاجًا على تصريحات رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو.
وقال نبيه الحلبي، البالغ من العمر ستين عامًا والمقيم في جرمانا: “نحن عرب، سواء شاء هو أم شاء الرب الذي خلقه. سوريا حرة”.
ويرفض هو وآخرون الاتهامات بأن الدروز يسعون للانفصال عن سوريا، لكن صبرهم بدأ ينفد بسبب ما يعتبرونه عمليات فصل تعسفية لموظفي القطاع العام، ونقص الفرص الاقتصادية، وتهميش الأقليات من قبل السلطات الجديدة.
وكانت السويداء قد شهدت الخميس احتجاجًا ضد السلطات الجديدة في دمشق للمرة الأولى.
وعد الرئيس المؤقت أحمد الشراع بإنشاء نظام شامل، لكن الحكومة تتألف في الغالب من المقربين منه، وعقدت السلطات مؤتمرًا للحوار الوطني الأسبوع الماضي، دعت إليه سوريين من مختلف الطوائف، لكن الكثيرين انتقدوه واعتبروه متسرعًا وغير شامل فعليًا.
وقال ناصر أبو حلم، وهو ممرض متقاعد كان يناقش السياسة المحلية مع آخرين في ساحة السويداء العامة حيث تُنظم احتجاجات شبه يومية: “ما نراه من الدولة اليوم، برأينا، لا يحقق مصالح جميع السوريين”، مضيفًا أن الحكومة الحالية “بلون واحد، وقيادتها مُعيّنة من خلال الفصائل وليس من خلال الانتخابات”.
وقال بسام بربندي، وهو دبلوماسي سوري سابق مقيم حاليًا في واشنطن: “الشراع لديه فرصة كبيرة ليُقبل فقط إذا كان سوريًا أولًا وليس إسلاميًا أولًا. الاندماج لن يضرّه، بل على العكس، سيمنحه المزيد من القوة”.
المشاكل الاقتصادية تقصّر شهر العسل
كافح القادة الجدد في سوريا لإقناع الولايات المتحدة وحلفائها برفع العقوبات التي فرضت في عهد الأسد، ويقول محللون إنه بدون رفع هذه العقوبات، سيكون من المستحيل على الحكومة إعادة بناء البنية التحتية المدمرة في سوريا أو كسب تأييد الأقليات.
وقال ريان معروف، رئيس تجمع “السويداء 24” الإعلامي الناشط: “أخشى ألا تُرفع العقوبات وألا تُمنح سوريا فرصة”، مضيفًا أنه عاد مؤخرًا إلى السويداء بعد أن اضطر للفرار إلى أوروبا بسبب نشاطه.
وأضاف: “قد تعود سوريا إلى حرب أهلية، وستكون أسوأ من السابقة”.
خارج السويداء، كان أبو علي يساعد في تدريب متطوعين جدد للميليشيا، لكنه رغم ذلك، أعرب عن أمله في أن يتمكن يومًا ما من إلقاء سلاحه.
وقال: “لا فرق بين ابن السويداء أو جرمانا وأبناء حمص واللاذقية”، مضيفًا: “الناس سئموا الحرب وإراقة الدماء… الأسلحة لا تجلب الحداثة”.
