يستهدف لبنان الرموز المميزة لمجتمع المثليين والمتحولين جنسياً، وهو تغيير ملحوظ للبلد الذي أظهر منذ فترة طويلة تسامحًا نسبيًا في المنطقة الأوسع.
إن عروض السحب وأعلام قوس قزح والأفلام والكتب المدرسية تقع تحت طائلة السياسيين والزعماء الدينيين وجماعات الأمن الأهلية، وكلهم يصعدون حملة ضد الجماعة.
وتأتي هذه الخطوة في وقت لا يزال فيه لبنان في قبضة واحدة من أسوأ الانهيارات الاقتصادية في العالم منذ أكثر من قرن.
ولقد انقسمت الفصائل السياسية إلى درجة أنها لم تتمكن من اختيار رئيس جديد لمدة 10 أشهر، منذ رحيل ميشال عون في تشرين الأول/أكتوبر الماضي.
وقد دعا نبيه بري، رئيس مجلس النواب اللبناني، الخميس 2 أيلول/سبتمبر، الكتل السياسية إلى كسر الجمود واتخاذ قرار بشأن رئيس جديد – وقريباً.
ومع ذلك، فقد اختاروا في الأسابيع الأخيرة الاتحاد ومحاربة مجتمع المثليين والمتحولين جنسياً.
وفي انعكاس للحروب الثقافية في الولايات المتحدة، بدأ السياسيون والزعماء الدينيون على نحو متزايد في إثارة ناقوس الخطر بشأن الاتجاهات والرموز التي يعتقدون أنها يمكن أن تعمل على تطبيع ممارسات المثليين والمتحولين جنسياً، في تهديد واضح للمعايير المجتمعية.
ويُنظر إلى لبنان عادةً على أنه مكان للتسامح النسبي في منطقة الشرق الأوسط، وهو تقليديًا متساهل إلى حد ما فيما يتعلق بحقوق مجتمع المثليين.
ومع تصاعد حملات القمع ضد حرية التعبير في جميع أنحاء البلاد، كذلك تزايدت خطابات السياسيين والمضايقات من قبل الأفراد.
وفي الأسبوع الماضي، أخذت مجموعة من الرجال من جماعة مسيحية متطرفة تطلق على نفسها اسم “جنود الله” على عاتقها تدمير نادٍ في بيروت يستضيف عرضًا راقصًا.
وصاح الحشد، الذي تم تصويره بهواتفهم المحمولة: “هذا مكان الشيطان!” و”الترويج للمثلية الجنسية غير مسموح به! هذه مجرد البداية!”، أثناء ضرب الرعاة وإرهابهم.
الوضع ليس أفضل بكثير على رأس الحكومة، بحسب تقارير إعلامية لبنانية.
ويقال إن وزير التعليم قد حظر لعبة المزالق والسلالم التي تم توزيعها على المدارس كجزء من مشروع الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية.
المشكلة الظاهرة؟ كانت مزينة بقوس قزح.
وفي الشهر الماضي، طلب وزير الثقافة محمد مرتضى من مديرية الأمن العام منع عرض فيلم “باربي” الذي يحظى بشعبية كبيرة، بدعوى أنه “يروج للمثلية الجنسية والمتحولين جنسيا”.
لكن المديرية لم ترضخ لهذا الطلب، وسيتم عرض فيلم “باربي” في لبنان ابتداءً من هذا الشهر.
وزارة الداخلية أيضًا لم تتصرف بعد بناءً على طلب من المركز الثقافي الإسلامي، يدعو مكتب المدعي العام إلى إغلاق “حلم”، أول منظمة لحقوق مجتمع الميم في لبنان والعالم العربي، تأسست عام 2004.
ولقد غامر حلم بأن القادة السياسيين في البلاد يختارون جعل المجتمع الضعيف كبش فداء من أجل صرف الانتباه عن المشاكل التي لا تعد ولا تحصى التي يواجهها لبنان.
وفي يونيو/حزيران، قامت وزارة الداخلية بتقييد الأحداث المرتبطة بشهر الفخر، ومن الواضح أن الحملة المناهضة لمجتمع المثليين يقودها مسؤولون سياسيون وكذلك شخصيات دينية من الطوائف المسيحية والمسلمة العديدة في لبنان.
ولبنان، على عكس بعض جيرانه، ليس لديه حاليا قانون يحظر بشكل صريح العلاقات الجنسية المثلية.
ومع ذلك، فإن المادة 534 من قانون العقوبات في البلاد تحظر العلاقات الجنسية التي “تتعارض مع قوانين الطبيعة”. تم استخدام هذه العبارة لمعاقبة المثلية الجنسية في بعض الأحيان، على الرغم من إصرار عدد من القضاة منذ فترة طويلة على أن العلاقات الجنسية المثلية بالتراضي لا تخضع للقانون.
وقد أثبتت هذه المادة أنها مثيرة للجدل للغاية. في يوليو/تموز، دعت مجموعة صغيرة من المشرعين إلى إلغائها، واتهم المشرع المستقل مارك داو، جماعة حزب الله الشيعية المسلحة باستخدام مجتمع المثليين والمتحولين جنسياً “لخلق التحويل” و”ترويع مجموعة داخل المجتمع”.
ورداً على ذلك، قاد الزعيم الروحي للأقلية الدرزية في لبنان، الشيخ سامي أبو المنى، رد الفعل العنيف.
وزعم أن إلغاء المادة من شأنه الترويج لـ”المنكر وإحلال الحرام”.
وأعرب زعيم حزب الله، حسن نصر الله، عن آراء مماثلة.
وفي خطاب ألقاه مؤخرا، دعا إلى فرض عقوبة الإعدام على الأشخاص الذين يمارسون أفعالا مثلية، في حين وصف المثلية الجنسية بأنها “خطر واضح وقائم”.
وفي الوقت نفسه، اتهم نصر الله المنظمات غير الحكومية بتوزيع كتب لأطفال المدارس تروج لـ “أسلوب حياة” المثليين.
ولا يبدو أن رئيس حكومة تصريف الأعمال نجيب ميقاتي قد انغمس كثيراً في الحديث حتى الآن، لكنه قال للصحافيين مؤخراً إن “هناك إجماعاً على الالتزام بالقيم الأخلاقية اللبنانية والعائلية”.
ولكن مع وصف كبار السياسيين والشخصيات الدينية، مثل رجل الدين السني خلدون عريمط، المثلية الجنسية بأنها “شيطانية” و”ظاهرة خطيرة للغاية”، يختار العديد من الأشخاص من مجتمع المثليين والمتحولين جنسياً الاختفاء، حتى في المناطق الليبرالية سابقًا.
ويأتي هذا الجو السام الجديد في لبنان في وقت تتصاعد فيه حملة القمع ضد الطائفة في جميع أنحاء المنطقة.
وفي جميع أنحاء الشرق الأوسط، أثار حرق القرآن الكريم في أوروبا احتجاجات غاضبة، حيث اختار العديد من الناس حرق أعلام قوس قزح انتقاما.
وفي البلدان ذات الأغلبية المسلمة مثل العراق، اختار الزعماء الدينيون والسياسيون المحليون تصوير مجتمع المثليين والمتحولين جنسياً باعتباره جزءًا كبيرًا من السبب وراء الهجمات الغربية الواضحة على القيم الإسلامية.
وفي العراق، يواصل بعض المشرعين الدفع باقتراح من شأنه أن يؤدي إلى توسيع قانون الدعارة لعام 1988، بما في ذلك فقرة من شأنها فرض عقوبة السجن مدى الحياة أو عقوبة الإعدام على أولئك الذين يقيمون علاقات مثلية.
